此与伏羲同其原
也文王观太易九六之动贵刚尚变而要之
以中老氏察太易七八之正致柔守静而统
之以大此与文 王通 其宗也孔子祖述尧舜
宪章文武导斯民以仁义之教老氏拟议伏
羲弥纶黄帝冒天下以道德之化此与孔子 (第 021b 页)

者如何其无为也意谓解纵法度拱手无营
可以坐治无何纪纲大坏而天下因以大乱
故 王通 论之曰清虚长而晋室乱非老子之
罪也盖不得其要而昧其所长也区区之意
深望殿下采其秉要之理而以西汉为法鉴 (第 001b 页)